古书上的确作“河出图，雒出书。”不过这个雒本来就是指的洛阳的洛。洛阳古称雒阳，洛水的原名就是雒水。自商周到先秦，洛阳的名字就是雒阳。
后来始皇帝挥剑决浮云一扫，按照五行生克五德学说，认为秦为水德，所以便把雒阳改为洛阳。秦亡之后是汉，汉为火德，于是又把洛阳改回雒阳。
最后到了三国时期曹丕篡汉，魏以土德，取“水得土乃流，土得水而柔”之意，又把雒阳改成雒阳，曹植还写了一首，洛阳这名字也就一直用到了现在。
之所以洛阳的“洛”如此重要，被历朝帝王改来改去，归根结底还是出在河图洛书上。因为河图洛书的缘故，黄河与洛河自然便具备了一种神秘的色彩。黄河绵延千里不提，自从周武王命令周公营建成周之后，洛阳作为周公钦定的“天下之中”又增加了很强的神秘色彩。
所以才有了一个字改来改去的事情，可不管怎么改，河图洛书的洛都是洛阳的这条洛水，巴蜀之地的那条雒水虽然同名，然而肯定不是河图洛书的洛水。
岳顾寒看着古书随便拍脑门实在是知其然不知其所以然，所以才闹了这么一个笑话。
不过李旭并不准备向岳顾寒点出这里面的门道，因为自己还要用这位承天剑宗去刺杀吐蕃赞普，如果一席话将河图洛书的来由讲清楚，那岳顾寒不想在益州那边折腾什么，到时候请谁去刺杀朗达玛？
事情的本来面貌是什么并不重要，重要的是让事情按照我们想要的方向发展。
李旭决定继续听下去。
“我之所以断定洛书的雒在益州，实在是因为我根据道圣的行踪传闻，发现了他的
第三十三节 交易(4/6)