李旭这边一直被动挨打，虽然用了个“反甲”的战法硬扛，但却摸不清善无畏掌法中的奥妙，一时之间双方形成了僵持的局面。
眼下的战场之上，到颇有些华夏春秋时“致师”的意思，双方的核心人物先在两军阵前决出个胜负高低，两边的大队人马都在那里看着。
不过其实却有些不同，神策军那边下马固守，而尚东赞则缓缓布置，身后的掌旗官将战旗依次晃动，周围的兵马将李旭统带的神策军里三层外三层的围了起来。
尚东赞的本意，乃是等到善无畏与李旭之间的战局出现变化，便全军围上，将这三百余骑兵彻底剿灭干净。
李旭若是败亡，这三百人不过是嘴边的肥肉，张张嘴就能吃进肚里。
皇帝若是能够击败善无畏，也能利用这三百多名虞国骑士给他当累赘，若是这三百人死个干净，没了记挂的虞国天子只怕是要将自己给生吞活剥了。
行船走马三分险，更何况是战阵之上的搏杀？吐蕃大相当然是要多个心眼才是。
李旭却不知道善无畏的这一路武功路数，乃是天竺高手龙树所创的释教妙招“不空如来藏”，这路招法与道门所谓“大衍之数五十，其数之用四十九。”颇有相似之处。
这套武功路数，不拘泥于任何一种招法形式，但凡刀剑枪斧、拳掌爪指尽可化用。
其奥妙正在取“不在此岸，不在彼岸，不在中间。”之意，招法似是而非，似非而是当年释圣百丈怀海曾在那烂陀寺见过此招之后，称之为“直指涅槃之无上妙法”。
譬如现在便是掌在，肉不在，劲在，型不在。
第四节 封豨(4/8)