后，战术鬼才法信大师也不和杜停杯商议，立刻命令全军调转方向，结束愉快的野营生活，停止破坏原始森林的不文明行为，重新出现在渭水南岸。
法信大师的战法其实也算是和二战英军名将蒙哥马利，三个鸡蛋上跳舞的阎锡山阎长官有异曲同工之妙。
那就是一切为了存在，存在就是一切。
法信和尚的战术就是避免任何形式的正面接触，你来我就走，你走我就来，反正这些江湖人也不肯流他们自己的血，聚在一起吓吓人就好，没必要搞些让双方都不开心的事情发生。
江湖人参与法信与杜停杯组织的这么一次行动，其中一多半人是为了求名求利，剩下的一部分是江湖形势所逼，不来那就被同行们瞧不起了。
至于说什么家国情怀和觉悟，有是有，但没有多少。真的要为了保境安民国泰民安，这些江湖人早就从军报国去了，还当什么响马绿林。
所以这些人对法信大师的战法是由衷地支持，全身心的践行。
于是乎朗达玛在即将领兵回来的时候就得到了新的通报，那支虞队又在渭水南岸冒出来了。
“又出来了？”尚恐热向那个带来消息的侦骑问道：“他们不是钻进终南山里了吗。”
“回军吧，赞普。我们党项人愿意为全军作先锋。”党项部落首领拓跋宏业向朗达玛展现着忠诚，这也是他们这些小部落维持生存的诀窍，永远站在最强者身边。
朗达玛此时却非常冷静，他很清楚这个时候来一个回马枪也未必能够抓住渭水南岸的虞队，或许自己的前锋刚刚行过渭水冰封的河面，南岸的那些鼠辈就立刻又躲进终南山
第九节 存在(4/6)