杀卫藏地区喇嘛祭祀天神的祭坑之一，二人潜入此地主要是为了超度在灭佛过程中不幸逝世的密宗僧侣们，同时进一步修行金刚乘秘法。
“佛说法灭尽经有言。震旦有九日行空，法乃呈断灭之相。只是佛法如灯，愈至断灭之时，其光明愈明亮。想来应在虞国天子之上。”金刚乘三位宗师之首的金刚智合掌曰：“虞国天子姓李名旭。所谓旭者，日旦出之貌。然而拆化便是九日。”
“九日行空，何其酷烈？”金刚智长叹一声：“我金刚乘佛法，乃龙树菩萨入龙宫求法而得，本以为法如金刚，想不到今日凋敝如斯。”
自释迦摩尼之后，天竺佛法日渐凋敝，上座部远走东天竺，一路向东向南，离了北天竺与中天竺的佛门祖地。继之而起的大众部也一路北上，经由西域进入中原。
现在天竺的佛法已经是金刚乘的天下，只是婆罗门教日渐崛起，那烂陀寺也不复当年的光辉。为了弘法利生，也是为教派找个未来的退路，这三位才到金刚乘已经有了基础的卫藏之地。
卫藏地近天竺，婆罗门教中兴之主商羯罗以梵我不二之法将佛门势力渐渐从天竺驱逐，这位大师在天祝四境设立四大僧院杀得佛门鸡飞狗跳。
金刚智与善无畏、不空都是商羯罗的手下败将，纯粹是被打怕了才跑路到了吐蕃，准备借用吐蕃的军力再次横扫天竺，以刀兵遏制婆罗门教再兴的步伐。
可恨碰上了朗达玛灭佛，现在又折损了善无畏。金刚智合掌念咒，闭目良久，天竺佛法断绝看来已经是不可扭转了，现在要思考的还是如何保全金刚乘的种子。
“原以为成就阎浮三十二变之后便可以慑
第十六节 道种(2/5)