咸阳城外，大旗林立。身穿个色式样铠甲的武士们缄默无言，唯有甲叶撞击的铿锵声不断响起。
泾源军、朔方军、河中军、潼关防御、郑滑军……各色节度使的旗号此起彼伏。
这些旗号有的是的确真有主人，是从外镇赶来的勤王兵马，有的则是裴度虚立名号，让神策军伪装成外镇兵马以壮声势。
操着陕南、河洛等各种方言的军士在各阶军官的带领下依次列阵。
今日正式裴相在咸阳城外举行祃祭的地方。
华夏自古便被是礼仪之邦，一举一动皆有礼仪。更何况所谓国之大事，在祀在戎。兵戈将兴，依照成例，是要举行祃祭的。
祃祭就是一种专门用来军事目的的祭祀，无论是在战争行为还是举行具有军事演习性质的围猎之前，都要举行祃祭。
祃祭又分为天子亲祭和出军的大将祭祀，而祭祀的对象正是轩辕黄帝。
其实自古以来，便以轩辕黄帝为战神，所谓蚩尤兵主之说，是战国阴阳家的杂说，本来流行于齐地，传到了后世，愚顽者不详加考证，以凶蛮为战神，殊不知华夏的古人，一直都是战事之前祭祀轩辕黄帝。
譬如隋朝初年杨广以晋王的身份北伐突厥就是“祃祭轩辕黄帝，以太牢之礼为币，臣甲兵，行三献之礼。”而若要祭祀蚩尤，则与祃祭分开，并且用规格更次一等少牢之礼。
其实祃祭的本身有一样重要的道具就是需要祭纛。而所谓的纛其实就是军中大旗下面的饰物，大多为毛羽所制，常规的模样就是用牦牛尾制成的那黑蓬蓬一团的玩意。
这个纛，其实就是象征蚩尤的首级
第十七节 祃祭(1/6)