亚理论家们，认为只要通过法律确认人人平等，就已经摆脱了自古以的那种惊人的不公正，把世界上的一切问题都解决了。但是，这完完全全是空谈——如果在财富分配上面生而不平等，那么又怎么可能实现真正的平等呢？难道一个生在富贵人家的继承者。会比一个工厂的工人更加对社会有益？会比他贡献更大？但是这位继承者却可以依靠自己生而既有的优越地位，过着花天酒地的生活，悠然自得地生活下去，并且把自己所得到的一切视作理所当然——而这种食利者和继承者，社会上到底有多少呢？比比皆是！这实际上就是说明。大部分的劳动所得都被有产阶级利用生产资料的所有权、债务利息和遗产继承侵蚀鲸吞了。请问这公平吗？
如果不解决财富继承和分配上面的不平等，你们法国人所孜孜宣扬的‘自由、平等、博爱’也只是一种新的欺骗人的宗教图腾而已。比起空悬纸上的所谓平等，我倒觉得，让人们分享财富由他们创造财富，要更加紧迫得多，也更加实际得多……甚至，要更加正义得多……”
随着博士的叙述，静静听着的芙兰。脸色越越差，而马克思夫人看到她的表情之后，连忙暗地里推了自己的丈夫一下。
这时。博士才惊醒过，连忙止住了口，然后抱歉地朝芙兰笑了笑，不再继续自己的长篇大论。
这时候马克思博士才想到，这位小寡妇，也是一位‘富贵人家的继承者’。
虽然不知道她娘家是源自哪里。但是从外貌举止看，显然是出自于相当优越的家庭。而且在丈夫死后，她肯定也继承了自于丈夫的大笔财产。现在应该是一个相当有钱的寡妇。
那么，自己对
第三十五章 结论与决定(2/6)