赶尸一脉，有三不赶之说，即病死者，不赶！投河吊颈自尽者，不赶！雷打火烧肢体不全者，不赶！
因为病死者，人死魂去，三魂难召！故不可赶！
而投河吊颈自尽者，通常会是替死之身，怨念极重，若召魂回尸，最易成煞！凶多吉少，故不赶！
最后雷打而亡者，多有罪孽，故不赶！火烧者，尸骨不全，面目全非，七魄皆损，不能赶！
而赶尸之根本，其前提，第一便是先召魂，横死之人，死时有不甘，思念家乡，惦念亲人，我们赶尸一脉，便会以巫祝之术，召死者已死之魂，借符咒将游荡的三魂暂时镇在死者各自尸身之内，以术驭之，翻山越岭，上船过水，此便是我赶尸一脉巫招之术！”
卜羲怀文双手擦拭手里半透明的黄玉一般的龙角吹，喃喃自语道：
“尸无魂而动，谓之僵尸。
有三魂无尸身，谓之灵，谓之祟，世人称之为鬼。
有魂有身，生时方为人！
而若是死魂入死身，则谓之尸煞！
僵尸无灵识，鬼祟无实身，唯独尸煞，是最难消，最诡异，最违背天道的存在！
古时候，我们赶尸一脉，以巫招之术召死者之魂暂时入体，有的游魂，一入自己尸身，便会生出恋世之念，不愿再就此离去，所以就会有变成尸煞的隐患！也就是所说的尸变。
可是，寻常情况下，那些游魂虽然入了自己尸身，却并没有足够的能力去破开我赶尸一脉所镇封其上的符咒。
除非遇上大变，如雷雨之时，阴阳两气激烈碰撞紊乱，为符咒震慑力最弱之时，再如月满之时，月华之
第九十三章 接煞 2(3/5)