便勉强放于一起，最明显的反应，肯定就是水汽冲天。可是让人奇异的是，叶子善这施展出的水火两种力量，有明显的共同作用的点，可魔灵梦瑰锤每次落下，却只是激起一圈圈如鼻息般喷薄的水汽，很淡，很容易消散，却是将斧面激出一丝丝细纹，这些细纹渐积渐多，隐约能看到那似乎是一副图案。
随着那副图案越发的清晰，隐约能看清楚，那似乎是一个无头身躯的半边身子
时间就在叶子善一个人的表演中迅速流失。
当叶子善最后取出一大缸猩红的鲜血，然后用很虔诚，很认真地态度，将那柄奇特且狂霸的单手斧，如搀扶爱人入浴般，放进了血缸中时。再无知的人，也知道这到了尾声了。
血，是灵蛟之血。
用血浸润斧头，不仅仅是用来淬火，让斧头拥有更强大的煞气而更暴虐地能量爆发形式。还是鳕人族伯邑大师教叶子善的一种祭器之法，这种方法能够让法宝拥有初步的自我，这种自我类似于婴儿的无意识的自我需求。
叶子善最开始对这种方式不理解，仿佛这是一种“迷信”。但是伯邑大师却是认为任何器物，哪怕是被创作出来的，只要创作者是用心的，那就一定拥有生命。
伯邑大师甚至说，万物可能也就是一个有心的人制造出来的呢。
伯邑大师还说，如果没有自我基础的法宝，是不可能能够有他日通灵的可能。伯邑大师自己从来没有炼制过融灵道器级别的法宝，但是这种法宝，却是她一直摸索的，她也认为，祭器就是让法宝有可能迈向这种高层次的可能。
第九十章 水火相容(3/4)