管理自己的情绪，从而达到兼济天下的人生境界，这就是儒学的思想理念，相比起法律来说，显然更加相信道德的力量。
而张青北在接受了新时代的思想之后，显然更加偏向于依赖法律的力量，而不是道德的力量，倒不是道德的力量不好，而是太难了，身处高位，谁都希望大权独揽，这个时候，指望所有人都像君子一样，恪守自己的道德良知，这是一件很难的事情，而法律和民意，则能给整个权利套上一个枷锁，让他们不至于胡来。
其实说到底，两边都有笼子，儒家认为权利的笼子是道德，是自我的坚持，而张青北则认为权利的笼子是民意，是选举，是通过自下而上的方式，让官员不敢擅专，这两种各有优劣，儒家虽然会出现各种各样的问题，但张青北的这一派，其实问题也不少。
毕竟通过民意所聚拢起来的笼子，跟道德相比，其实结实不到哪里去，只要碰到一个聪明人，这个笼子照样是关不住任何权力的，就像元首和东条内阁的建立，他们都是在民主体制下完成的这一切，但是当一位狡猾奸诈的政客出现之后，民意也只不过是反手可变的笑谈罢了。
但这种制度，确实让张青北看到了一丝希望，虽然如今这套制度还有很多的漏洞，如果让张青北去参选，他可以毫不意外的直接就当选一地的市长，但是这套制度，确实有着本土制度所无法比拟的优势，这是张青北打骨子里面认为的，而对于权力。
他在官场、商场、人情场上厮混了多年，自然十分清楚，权力对于一个人的腐蚀到底有多么的严重，科举时此人或许还意气风发，一心想要为国牟利，但只需要在官场摸爬滚打几年时间，他就会变
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