之力。”
“香火”这个词，颜越在傅明传记中也看到过，“供主”“信徒”尚是首次听闻。
又问道：“成为供主有何条件？”
阵基道人回答：
“你的问题，也就是获得香火之力需要什么资格。
想要获得香火之力，必须要有结丹修为，修真境界必须比目标信徒高。
也就是说，达到结丹可以获得他人香火，但只能获得凡人、炼气、筑基的香火，无法得到同境界修士的信仰。
另外，想要拥有信徒，就得先有一块封地，所属封地上的民众，即是该修士的子民。
只有在自己的封地上，才可以明正言顺的接受子民供奉，不然就属于抢夺他人香火。
修为达到结丹，便可分配到一块封地。”
颜越听完微有恍然，“这么说，所谓的云阳宗地界，其实就是老祖的封地了？”
阵基道人点头，“正是。”
颜越此前对结丹修士创建宗门广收弟子这个行为，很不理解。
一批为了利益，不择手段，自私自利之人，怎么可能花费精力与财力，恩惠他人？
说什么为了宗门发展，为了使功法传下去，而招收弟子培养人才，这种理由，颜越是不信的。
此时才知道，结丹修士创建宗门，招收弟子，不过是为了建立威望，施加恩泽，得到民众的信仰，从而获得香火之力，只是为了自身修炼而已。
第一百九十一章 香火之力(7/11)