但实际上，老子的原话却是至虚，极也，守情，表也。万物旁作，吾以观其复也。夫物，各复归于其根，归根曰情。”
这就搞笑了，前者让人守静致虚极，也就说打坐的时候，脑海里静到极致，没有任何感情。
而老子的意思根本不是这样，应该守情，在修炼的时候，对世间万物，都抱有感情，因为万物就是道，对道抱有感情，才是修身的根本，否者与枯木何异
守情，情曰复命
长生之道，在于情
黄少宏简直觉得这就是开玩笑，而且后世道德经中被改动的何止这些。
除了这些根本之外，比如后世道德经中阐述的观点，无欲、无为、不争，都被老子一一否认，这些都不是我说的。
那句著名的五色使人目盲原话竟然是五色使人目明，这意思完相反啊。
等老子讲自己的德道二篇说完，黄少宏发现，后世道德经中被人改过的不下数百处
黄少宏实在按捺不住，当即说道“伯阳兄，且少待片刻”
他说完就闭上双目，将心神部投入时间长河之中，顺流而下，想要一探究竟。
从老子出西关遇文始先生尹喜，留德道二篇开始，朝之后探查而去，发现自战国后期，儒家就开始篡改流传于世的德道二篇并把道放在德之前，为世人俗称道德经。
这个名字的问题，黄少宏刚才问过老子，老子言道“人无德行，何以言道，是以当先有德，才能见道”
除了儒家的篡改之外，在汉时因避刘邦、刘恒、刘启、刘勶和刘弗这五代皇帝的名讳，将文中的邦改成国、恒改成常、
第三百三十四章 老子：我没说过这话！（二合一）(7/8)