比较丰富的，虽然打算单枪匹马去“吊唁”倪凤她爸，但进入倪潭村前，也做了一定的准备。
朱农知道，在农村有一个习俗，凡是参加丧事的，都要以佩戴白布为主要特征，俗称“孝服”。
但是白布的佩戴也是很有讲究的。
一般情况下，八竿子勉强打着的亲戚，只需要一根白色鞋带或直接穿双白色运动鞋就可以了，关系稍近一点的，还要在腰间扎一条白布条，如果关系再近一点，也就是死者三代以内的族群关系，那就需要头戴白布帽，农村俗称“孝帽子”，而死者的直系亲属，包括亲生子女，必须全身都要披麻戴孝。
所以通过吊唁者的装扮，就可以看出关系的远近。
经过认真权衡，同时也为了伪装效果更好，朱农决定以近亲属的身份接近灵堂，只要有机会看一眼棺材里的人，也许就可以查出倪凤她爸真正的死因。
打定主意后，朱农快步回到自己家里，翻箱倒柜一阵子，总算找到了一套现成的“孝服”白布，那还是几年前朱爷爷老伴去世的时候穿过的，现在只需要用针线缝制一下就可以派上用场了。
都说穷人的孩子早当家，朱农这一生不仅穷，而且还是个孤儿，要不是朱爷爷视如己出的照顾和袒护着，他都不知道自己能活到几岁，所以说，朱农从刚记事起就变得懂事，针线活对他来说就像吃饭喝水一样的简单。
经过一番缝制和改装，一套像模像样的“孝服”很快成型，为了掩人耳目，朱农还特意把“孝帽子”缝制的很大，基本上可以把半边脸都遮盖住。
化妆吊唁，可谓是九死一生，毕竟在倪凤娘家人眼里，就是朱农
第17章：哭丧(2/4)