神人府离皇宫并不算远，一路听着李淳风的讲解，很快就来到了神人府邸。
叶谨瑜大概的了解了一些符法的基本常识，符跟道家的五行一样，有金木水火土之分，通过东南西北四方真文符印的有机排序组合，能得到一些金木水火土，风雨雷电冰之类的神奇效果；当然，使用符产生这些效果能达到什么样的威力，一是看施法者的修为水平，还有对符的理解程度；然后就是符的完美程序与好。
叶谨瑜自然是没有法力的，所以他更关注符本身的问题，符的好与否，取决于几个方面，第一个是制符者的水平，比方说制符者本身的法力强度，对符文组合的理解程度；就好比一个人写作文，写作能力越高，写出来的文章自然就要好些；对字词辞藻经典理论理解越多，码起字来引经据典就越发熟练，越不容易出现将成语典故用错地方的低级错误。
除了制符者的水平外，还有制符的方法也是多种多样，复杂点的会开坛作法，请神上身，然后来个鬼画符的；稍简单的有脚踩八卦，身游四方，像跳大神一样，引导全身法力凝聚笔尖刻画符文的；更简单的就是直接画了，这种方法最方便，也用得最多；因为施法者每次碰到的情况不尽相同，所以用符也尽可能的因地制宜，这样才能以最省力的办法达到最佳的效果。最简便的就是雕版印刷了，选好符文，雕刻在特殊的板上，以朱砂、油墨或血液等画符材料为墨，然后在符纸上，直接一按一张，一按一张；至于这种方法做出来的东西效果能有几何，李淳风也不敢保证。
在这些正统的方法以外，还有一些比较另类的，比方说用舌尖画符，因为舌头代表心，心在五行中属火；以
第二十七章 无商不活(1/8)