汤若望倡导的新式历法，明显要比钦天监的那些老朽们高明。
国之将亡，必有乱象。从天启末年开始，大明便进入地狱模式，水涝，旱灾，鼠疫，小冰河气候，崇祯年间广东甚至下起了大雪。
还有频繁发生的日食月食地震等大凶之兆。
在这种背景下，天文学作用更加凸显。
从西汉初年开始，董仲舒天人的感应学说便被历代统治者所信仰。
崇祯皇帝性格多疑，对各种谶纬迷信深信不疑，明末民间流传不少歌谣谶语，大致意思都是说崇祯无德，所以天降异象。
因此，汤若望这种人的存在对大明来说具有某种政治意义。
简单来说，有了这些专业人才，无论是日食月食甚至是荧惑守心，统治者都能从容应对处变不惊，从而让皇帝在大臣面前保持威仪，从逻辑上证明自己统治的合法性。
汤若望走到皇帝跟前，没有行跪拜之礼，只是略微弯腰。
“亲爱的皇帝陛下，请原谅臣忙于观测天象，忘了给您做元旦朝贺，臣受到王公公召唤，赶来晋见，不知陛下召臣，所为何事？”
朱由检微微颔首，无论是前世还是今生，他对德意志人的温文尔雅都表示非常满意。传教士身上穿的棉袄和王承恩身上的一样破烂，朱由检眉头微皱道。
“汤大人，半年不见，为何变成这副模样？”
朱由检显然忘记了去年也就是崇祯十六年春季爆发的京师大鼠疫对普通官员的影响。
物价腾贵，物资匮乏，鼠疫最严重的时候，北京城内大米涨到五两银子一石，即便是平日的五
第七章 孤胆(4/11)