之类，皆兄弟也”。对待文明程度不如我们的民族，我们也更多地用“怀柔”之术去“用夏变夷”，而非如自视优越的西方人那样惯常使用武力征服。
然而，对于仇敌，我们不提倡“以牙还牙”，而是“以德报怨”。
难道，“和文化”就一定以失去魂魄和血性为代价吗？
中国传统哲学推崇阴柔功夫，盛赞舌头的不朽，但没有牙齿的口腔，徒有舌头又能干什么呢？当“和文化”异化为“雌化”，则这个族群无论人数如何之多，都是毫无反抗力的“土豆”与“羔羊”。一个民族血性男子大量减少，必然会威胁到整个民族的生存。
但华夏之魂的保鲜问题始终纠结于本民族。抗战胜利后，“民族复兴”歌曲响彻中国大江南北。然而，失而复得的“中国魂”，转瞬间又得而复失。
复国之后，在抗战中凝聚起来的民族精神迅速消亡，随之而来的，是政府官员又恢复了贪腐的本态。所有的老毛病都回来了。争权夺利、拉帮结派、腐化堕落，各种投机倒把、贪污盗窃的行经比过去有过之而无不及。
不少学者分析这段历史蜕变，认为问题出在接收及接收大员身上。胜利来得突然。“白捡的胜利”，就像“白捡的财富”，一夜暴富冲昏了头脑。
诚然，这场胜利正在中队抗日走下坡路时突然来到。1944年，临近日本投降，但却是中队打得最不好的一年，在豫湘桂会战中，中国守军一败涂地，日军进展中国东南全境，打穿了中国大陆线，战役使中国失去了苦守了七年的长沙城亦遭沦陷。
世界大战场盟军优势转化为胜势、日军已成强弩之末之际，中队却出
第三百四十五章 惨！惨！(2/4)