），宦官赵津、侯览等党羽与张汎、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官等人向桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。这是后世官方的说法。
按说，桓帝的这一番处置也是无可厚非的。本来大赦天下就是要既往不咎，不再追究过去的问题，给予新机会重新开始的意思，是天子施恩天下的手段。这些宦官党羽纵然是钻了法律的空子，也轮不到你们这些人违背天子大赦天下的诏令惩处他们啊。你们这样，分明便是不将皇权放在眼里，在政治上站队不正确，便是态度问题。能力有限可以容忍，态度不正确却是无法容忍的。
本来这事儿也就这样了，可朝中重臣、位列三公的太尉陈蕃、司空刘茂一同向桓帝进谏，这可就将天子惹毛了：你们这分明是结党，想要自上而下架空天子！就算你们没这么想，可有这个能力就是一种错误。
非但如此，他们都是品德高尚之人，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号。当时人以这些人为君子，朝中大臣自公卿以下，都畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。这分明是道德绑架啊！这些党人拿着道德的名义，胁迫朝廷上下的官员依附他们，便让天子很是不爽，如今又拿几个犯官说事儿，真当天子治不了你们？正愁没理由呢。
于是，第一次党锢之祸便开始了。
而第二次党锢之祸，则牵扯到了宦官与外戚的权力之争。
灵帝刘宏本来便不是桓帝的儿子，而大将军窦武以及窦太后让他做天子，便是想要扶
第一百二十一章 天下乱起(5/8)