谓“四世三公”。
弘农杨氏，是杨姓的郡望之一，始自西汉丞相杨敞。到了东汉朝，亦是秉持诗书传家的祖训。杨家自杨震起便以正直而称于朝中，而杨震更是被一众儒生称为“关西孔子”。杨震德行高至，所谓“天知，地知，我知，子知”的典故，便是来自此人。
或许是家族传统，当年杨震不应州郡礼命数十年，至五十岁时，才开始步入仕途。而杨秉年轻时研习家业，博通书传，常隐居教授。四十多岁时，才接受司空征辟。杨赐年轻时也是努力研习儒学，常隐居教授弟子，不应州郡礼命。后为权倾一时的大将军梁冀强行征辟。
正是这种不慕荣华、沉下心来研究儒学的厚重家风，使得杨家在中原士人中有极高的声望，而杨家又是世代以诗书传家，因此在中原地区，弘农杨氏的影响力与汝南袁家是难分伯仲的。而这，正是刚刚继任天子之位不久的刘宏，极迫切需要的。
况且此时宦官弄权，挑起了党锢之祸，使得天下士人与天子的关系极不和睦。此时的刘宏迫切需要一个可以在士林之中说得上话的，来出面安抚士人们的心情，于是杨赐便担起了这个任务。只是杨赐为人刚正无私，许多时候亦会惹得天子刘宏大发脾气。
后来刘宏渐渐大了，逐渐将宦官的权力收为己有，而继续进行党锢之禁，压制士人，便成了成年天子的政治诉求了。于是，一次次地与杨赐发生冲突，又一次次地将其起复。这种现象既显示出天子慢慢成熟了，逐渐有了自己的主意，而不会再轻易受到臣子的左右，同时也彰显了他对杨赐的荣宠。
这位独身一人前来京中继承皇帝位，并在群狼环伺中求得生存的年
第二百七十一章 诗的背后(2/6)