定，异乎常人。只是他并不懂得半点内家功夫，故极易受到士燮那暗合武学至道的脚步声的影响。所幸他心志坚定，一得到郭斌提醒便回过神来，并未出丑。
而关羽所修习的熊戏，虽与郭斌的鹤戏同出一脉，却终是注重增强力道的内功法门，于静气清心虽亦有涉及，较之郭斌却是差了许多。况且他是个武痴，整日里除了跟着郭斌研习政务，剩下的时间便全用来钻研武学，这看起来用处并不大的所谓清心静气的功夫，与他来说实看不出有什么大用。
张飞在武学上的痴迷程度，较之关羽有过之而无不及。正是这种于武学实战上的极大爱好和疯狂追求，使得他硬生生地将注重全面均衡的梅花拳法练得偏了。这也怪不得他，所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人认识事物的角度和方法不同，其修习的方法和侧重点也自不同。武学自也逃不出自然界的法则，相同的师父所教的相同的武功，不同的徒弟对武学的领悟各不相同也是再寻常不过的事情了。
因此，张飞与关羽相似，并不注重清心静气的修炼。这种修炼，所锤炼的是人的心性气度，却是见效极慢，亦很少用在实战之中，他二人忽略了这个修炼，亦是人之常情。
董杏儿家传的道家内功虽极为精纯正统，可她飞扬跳脱的性子又岂是能静下心来修炼内功的主儿？再加上年纪尚幼，董奉亦并不甚催促，因此她修习内功虽时间最长，成就却是最低的。
不过这几人所差的也不过是那一点儿罢了，是以郭斌稍一提醒，便即醒了过来。然而，与他们相比，在座的一众中原豪侠，却要差得远了。
第三百零二章 交州之行（七）(5/6)