手以浑厚内力助其打通周身各处的经脉，自然最好，若是没有的话，便只能依靠体内残存的一点儿内劲缓缓收拢四散于周身各处的气劲，并慢慢将因气血翻腾而四塞于体内各处的淤血所阻住的穴道与经脉冲开。然后方可逐渐加快速度，直至身子恢复原状。/p
只是这愈合的速度极慢，在外人看来，亦没有了明确的生命特征，被人看了便仿佛死了一般。然而，道家内功在寻常人看来本便玄之又玄，这龟息的法子又是身子自然而然的应激反应，并非一套成熟的武学功法，寻常人看不懂也是寻常事。/p
道门本便有辟谷的修行之法，说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”长沙马王堆汉墓出土的帛书中有则说：“去谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则d之，视利止。”/p
意思是说，初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹椤笔称右钥朔f渲械摹按椤保吹兰宜胶粑履芍酢！蹲印た桃狻酚性疲骸按楹粑⊥鹿誓尚拢芫裆辏俣岩印！p
这倒不是说习武之人不用吃饭，只靠神活，至少郭斌没有见过如此神人，便是华佗亦办不到。不过几日乃至十几日只喝水不吃饭，对于道家内功练到一定程度之人来说，却是轻轻松松，易如反掌。/p
其实说白了，这龟息功夫不过是利用人体自有的修复能力缓慢地将体内的伤势修复。就好像人身体受伤流血之后，血液会逐渐凝固，形成血痂止血。在血痂形成之后，下方的皮肉便又会生成新的皮肉，使得伤口连接在一处，最终血痂掉落，身上了不起留下一块伤疤罢了
第三百四十三章 交州之行（四十八）(3/6)