等上书讼臣，是为党人所附也，臣宜坐之。’朝廷知而不问。”
“输”，罚役也。所谓论输，谓论其罪而输作也。
这句话的意思是：等到党锢之禁大起后，天下的名臣贤士许多都受到了牵连。皇甫规自认为是西北的豪杰，以不能参与党锢为耻辱，便上书道：“臣先前曾推荐原大司农张奂，是依附党人。另外，臣当初被论罪罚役的时候，太学生张凤等人也曾上书为臣辩解，这是被党人所攀附。所以臣也应当受到党人的连坐。”只是朝廷虽然知晓了这事情，却不对皇甫规问罪。
不要以为皇甫规争着抢着来认罪便是患了失心疯，他不过是想要融入士人阶层罢了。党人以君子自况，具有一种不顾利害生死，不变其节的英勇斗争精神。他们多具有为人清白的“清流”人品，是以天下名教是非为己任，大义根于其心的社会良心，所作所为又往往能站在恶势力的对立面，因此极得士民百姓的同情和敬仰。特别是这些士大夫们在与外戚、宦官的斗争中表现出的高尚品格和勇敢精神，更是为广大人民群众所称道。然而，让皇甫规遗憾的人，他虽然想通过这种方式努力跻身党人行列，可朝廷就是不认。
一句话：哥们儿不带你玩儿。
皇甫规是什么人？他曾历任中郎将、度辽将军等职，多次击破、降服羌人，并缓和汉羌矛盾，与张奂、段合称”凉州三明”，官至护羌校尉。熹平三年，皇甫规逝世，年七十一，获赠大司农。著有文集五卷，已佚。录有其文。可见他确是一位文武双全的杰出之士。
由此可见，以中原人为核心的关东豪族与西北豪
第三百五十一章 东汉的地域歧视(5/6)