度，单单依靠个人威望是长久不了的。
对于物理学、地理学、乃至社会学知识，接受过九年义务教育的人大约便都有所了解，前世的郭斌可是上过高中的人，对于一些原理和知识自也知道一些，这也是如今阳翟县科学技术水平提高迅速的根本原因之一。然而，对于精神文明建设的理解，他也是一知半解，更不要说拿出什么解决方案了。不过，拿不出解决方案，并不代表他不知道其重要性，这也是郭斌始终对诸如司马徽、蔡邕、卢植这几位经学大师特别尊敬的根本原因。
毕竟即便是在后世，在破除了旧有的道德体制之后，新的道德体制也未敢说完全建设成功，郭斌这个一瓶子不满半瓶子晃荡的二把刀，更不敢在这方面随便动手了。科学技术会极大地影响人们的经济生活，从而逐渐波及生活的各个方面，道德体制自然也包含其中。在后世，两次工业革命后最重大的技术革新就是互联网技术的极大发展，随着人们经济水平的提高，互联网技术正在努力将每一个人连接进去，纳入其影响，这个技术也越来越深刻地影响着人们的日常生活。
互联网技术在加速信息传递的时候，使得政府部门的工作日益透明化、规范化，毫无疑问会对政府产生极强的监督功能。然而，在监督政府的作用日益加强之时，互联网同时也在愈加深入地影响和监督整个社会的道德底线。
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第三百五十九章 精神文明建设（上）(5/6)