玄开口问道。
“我们丐帮祖师有训，丐帮弟子当以懒为贵！男人懒成汉，女人懒成婆;大懒成龙，小懒成虫，不懒成熊。懒乎哉？懒矣，懒矣！非懒不足以成器，非懒不足以成才，不懒而欲成功，不懒而欲腾达，亦非英雄所能为也。本人名为懒得动，正是为了传承祖师教诲。”这个丐帮帮主讲出了一个自己以乞讨为生的理由。
“万物何为贵？一懒天下名！心归懒以安，身近懒而荣。泰山压顶亦不躲，黄河决口亦不惊！请，不去！推，不动！两手一袖，我有种！此谓懒之风骨。”
“壮哉！懒之气何其雄耶！圣人之于懒，亦顾盼有情也，取其音，其旨:听懒之声，乐安也，静息无为，不亦乐乎？悠闲不争，不亦安乎？乐道安分也。造其字，寓其意:审懒之形，心赖也，人赖之以生，物赖之以托。人心不负，则束物有所用也。此谓懒之气概。”
“懒之为用也广。懒几，读书之托架也。懒版，休息之靠背也。懒妇，蟋蟀之雅名也。懒残，高僧之美称也。而懒之出典，亦达人所堆轮也。昔晋大诗人陶渊明，以懒为荣，其诗曰:阿野亦二八，懒惰故无匹。唐大诗人杜子美，以懒为幸，其诗曰:兴来不暇懒，今晨梳我头。九老之白居易，以懒自喜，其诗曰:性情懒漫好相亲，门巷肃条称作邻。三闲之苏东坡，以懒自负，其诗曰:君看东坡翁，懒散谁比数。此谓懒之传承。”
“呜呼！天下乱攘攘，一懒无余;众生纷芸芸，一懒独尊。是以，高官厚禄，懒得图也;金光美色，懒得顾也。天地之大，一床足以眠，万物之多，一碗足以饱。此谓懒之最高境界。”
“余不才，乃小人物也，虽亦
第二百一十七章 懒之传承(3/4)