叫好，热血沸腾。
人法地，地法天，天法道，道法自然。修炼者，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部的姿式动作，也当属自然。头脊正直、舒适即可。立、坐、卧听凭自身所需。
双目垂帘。即微闭之义。睛开易滋生杂念，闭又易昏沉入睡，皆不利于入静。睁三闭七当属最佳姿态。眼前之物，以似是而非为度。
两耳返听。即返听于内，屏一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心入静。
口须塞兑。塞兑即闭口之义，抿口合齿，忘言默守。
舌抵上腭。即将舌面反卷，舌尖底面顶上腭。上腭有两，谓天池穴，上通泥丸，最易漏神漏炁。故以舌抵往，若婴儿哺乳之态。
自然呼吸。鼻息当逐渐做到深、长、匀、细、微。
至此，即可炼听息。听己呼吸之气。用耳听，不加意念。并非求死守耳窍，亦非听呼吸之音。只随一呼一吸，似听非听深入体会，呼吸之快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念加以支配。须心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，呼吸似乎不存在之，方为入门之境界。
此功，有三个层次，皆须逐步印证：
身静。体不动，谓之身静；心静。念头不动，谓之心静；意静。不知有我，谓之意静。身不动为炼精，心不动为炼炁，意不动为炼神。炼精即是补精，炼炁即是补炁，炼神即是补神。直至精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡之境界，方为小成。
达此境后，可修炼下一步，呼吸天地之气，推动魄轮开启、、、、、、
第十章 呼吸法(5/6)