正是在稷下这种兼包并蓄、开放自由的学术氛围之中，孟子吸收了道家的“寡欲论”，丰富了自己的“尽心说”；道家的慎到、田骈则吸收了法家的一些思想，以充实自己的学说。现任祭酒、儒家当代大宗师荀子，甚至教出了李斯、韩非两个千古留名的法家学生！
当然，在这种自由的学术氛围中，也导致了有些当下热门学派的夫子讲课时人头涌涌、听者众多，而有些冷门学派的夫子授课时，课堂内只有一两个学生在听课的情况也十分常见！
这也使稷下学宫内的学术争鸣更加激烈，不仅仅学生们参与争鸣，稷下老师们也互相辩论，发展自家的信徒！
“齐师弟（齐师兄），我们去上课了，告辞！”
李斯和韩信去了荀子的课堂，段恒和解子元去了赵夫子的课堂，而赵普则没有上课的兴趣，他自己找地方去练剑。
陆云舟独自一个人留在告示牌前，不断地有学生来看，又不断地有人离开。
荀况，《性恶论》，震二十四；赵鲇，《春秋》，乾三十六；劳伯峥，《管子》，坎七；邱道真，《道德经》，兑十六；匡子胤，《握奇文》，离十八；邹衍，《五德始终说》，坤二十九；范信夫，《诗经》，艮十二……
“荀况……不就是荀子吗？邹衍……都是牛人啊……《握奇文》是什么？前世好像从未听说过……”
陆云舟挑选着自己要上的课程，很快就决定了去听一听这个不认识的《握奇文》。
他刚到这个时代不过第一天，完全没有代入感，也没有要认真治学的想法，只是想涨涨见识，便选择了这门完全没有了解的课程，以便对这个时代
第十二章 美女(2/4)