秀就是在地方豪强势力的拥戴之下建立政权的，对于士人豪强，他一方面尊重其政治地位，给予他们高官厚禄；另一方面又加强外戚与宦官权利，借此对抗外朝，牢牢把住权利，这也是赵翼所说“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象”的原因，毕竟东汉开国功臣多出自世家豪族，家学极深，是以士人与外戚宦官天生就注定站在对立面。
窦武则算是外戚里的异类，因为他是党人领袖，“三君”之一，至于为何如此，一方面乃名望所致，另一方面则是士人的阴谋。
为何？
因为严格的讲，外戚和宦官都属于中朝集团，他们之间的斗争属于内讧，外朝官员虽然鄙视外戚和宦官，但既然可以削弱中朝，当然支持外戚，乐于外戚与宦官相斗，在其中不断推波助澜。
后来的何进即使拼命拉拢士人，结果士人群体最终还是卖了他就是如此，因为自始至终外戚中，除了窦武这异类因为还有些名望外，其他外戚士人心底就不懈结交。
回到侯府，将袁绍所给书信交予伯父伯母，二人大喜，邀来韩靖一观，其亦大惊，忙问曰：“郎君此信何来？”
“袁本初所予。”
话音刚落，几人尽皆吃惊不已，眼露难以置信神色，毕竟谁也想不通这袁家子为何与家族作对。
刘华谨慎稳妥起见，招来了府里一名老婢，其年过四十，是桓帝时刘华与伏完成亲，从宫中带来的宫女，后来嫁了侯府家仆。
这老婢于宫中与王甫较熟，晓其笔迹。老婢行礼后，听明来意，便拿起书信查看，未几，便确认书信确是王甫本人所写。
第三十章 外戚士人(2/4)