宋太后问询，在伏泉那话说出后，当下又令许多官员，瞠目结舌，面面相觑，暗道这伏泉也真是太不知耻了，他们已经退让到这里，默认伏泉的建议给刘宏这个昏君上“美谥”。
然而，伏泉还不满足，现在竟然又要给刘宏这个昏君立庙，上庙号，真是得寸进尺，也不看看庙号是每个皇帝都能上的吗？
许多人在心里叹息，同时也埋怨老天，要是本初能拥立成功，那该多好，他们何至于如此退让……他们是步步退缩，可伏泉是步步进逼，简直是无耻之极！
心里面，这帮人骂死了伏泉，可是，除了少部分无足轻重者提出反对，但大部分人却是出奇的保持沉默，而沉默的另一层意思，其实也就代表默认而已。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝，当然，并不是所有君王都有庙号。
一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀，这称之为“祧”。如此为之，却是因为如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。
本朝立国时，光武帝刘秀废除三帝庙号，便有此意，毕竟按照辈分，刘秀可是另外三人的长辈，祭祀时候自然多有不便。
不过在本朝，由于大汉以孝立国，所以几乎只要是后人接位的皇帝子孙，都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法彻底反应皇帝一生，因此庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用，从而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意
第六百五十八章 拉拢盟友和打击政敌的妙招(2/8)