而经过震铄古今的大儒们注解的经书，则已经不能用珍贵一词来形容，侥幸拥有的人，必然是藏于家中，以作家传之学，不肯轻易示人。这也是为何总有人不远千里、万里，长途跋涉，也要拜某人为师的根本原因所在，因为只有从某人处，才能学到独到的学问。
蔡珪无疑是幸运的，他有一个好父亲，是天下知名的大儒，更是各种文化艺术无所不精的全能怪才。所谓大树底下好乘凉，蔡珪有蔡邕从小在一旁指导，注详解诗词意思，学起来，事半功倍，常人很难是他对手。
有了蔡邕的开头，伏泉之后又开始点了诸葛亮、司马懿、杨修这些他特地邀请来府的小伙子，而后才是其他人，看着后世有名的诸人，如今作为孩子，对自己这个气势威严的“大人”，考校学问，不可避免的有拘谨的样子，伏泉想想就觉得好笑。
司马懿，他是京兆尹司马防之子，河内温县孝敬里人，当然司马防也不止他一个儿子，而是有八子，伏泉在某次宴会得悉司马懿之名后，便毫不犹豫的派人对其加以重视。
毕竟是后世真实历史上的晋朝奠基者，由不得伏泉像对待曹操一样，重视司马懿，当然，相比较如今还在伏泉处于放养状态，留在朝堂做一闲散朝官的曹操来说，司马懿还不足为虑。
不过，在考究他学问时，司马懿给伏泉的印象很突出，和诸葛亮、杨修这些人恢复状态回答问题相比，司马懿无疑冷静的更快一些。
如此对比，就是伏泉自己也不得不说，这位三国历史上，大名鼎鼎的枭雄虽然正当年少时，很多知识储备、人生阅历都不丰富，但是就这份性格而言，已有几分沉稳气度，让人忍
第六百七十八章 出名的年轻俊杰(5/6)