神奇的向阳寺究竟是个什么模样？县旅游广告上没有附照片，商益明也没上网搜相关图片，有关它的一切对于这哥儿俩而言仍仅限于传说中。李伟本身对这些传说的真实性嗤之以鼻，无奈身旁的老同学仿佛对此怀着某种信念。翻越那座山丘的时候他承认，自己来向阳寺还有一个目的，就是求这里的神仙保佑自己尽早从现在的所谓医院健康杂志跳槽到一家待遇好的正规编辑部。
早在大一刚入学时，这个北京城里出生长大的孩子对幽冥之谈的执迷程度就令同宿舍几名来自偏僻山村的同学吃惊，他把从小到大以及后来发生的许多原因不明的事都归结于怪力乱神的作用，想不到本科毕业参加工作已5年，迷信的顽疾仍然根深蒂固。
李伟不指望这寺里的神明能像他说的那样帮自己转运，不曾想踏进大门之后，运气转没转尚未可知，这位古代文学硕士对于专业知识的信心和优越感倒是很快恢复了。向阳寺内如同四合院一般分布着二十多间房屋，却连儒释道三家几乎所有的圣贤神明一起供奉，且全然不分主次序位。寺中见不到玉皇大帝，太上老君倒是端坐在正对大门的堂屋里；弥勒佛不在宝殿，却在后院与龙王挤一间祠堂。更不可思议的是，这座本地赫赫有名的庙宇中的诸神，形象竟然被塑造得十足粗糙，全无神韵。尽管它们的身上被上等的颜料涂上了浓重的色彩，但上色者显然不懂得颜色的搭配，结果使众神像一群披了五彩仙衣的贩夫走卒。那些胡乱的描画和雕琢痕迹，一看便是出自连工匠都算不上的“二把刀”之手，其审美效果甚至不及这寺里用白灰和红漆简单粉刷的围墙和屋子。
李伟与商益明对视了一眼，商益明面色尴
第五章 白日闹鬼？(1/4)