话语中的用意。
“吾欲再梳理，天地秩序，明确众生归附的大秩序。”
太一氏如此言道，意气蓬发，眼见诸天。
蓦然，天地威严更甚。
太一氏的面目淡淡模糊，一尊淡淡虚影自虚无中走出。
却是苍离氏自时空源流，一步间替代太一氏。
“恭迎道兄……”
岳鉴氏眼见太一氏的变化，就知晓是苍离氏随之出世。
苍离氏与太一氏，一体两面的特性，瞒得过别人，瞒不过证就先天之道的大成就者们。故而岳鉴氏，在看到苍离氏出面之后，态度不由放恭谨了许多。
“吾要明确天地之道，众生有所归。”
苍离氏自盘古三问之后，道心大有增益。
虽不知道，这三问有何处玄机奥妙，但苍离氏依旧淡然处之。
盘古氏不可能做无用功，此言必有奥妙玄机。
但苍离氏也不是能有挂碍之辈，既然想不透，就一点神念泯灭虚无，以待未来道境精进之后，再来论一轮。
至于见一见这位初次成道的岳鉴氏，也未尝不可。
“天当有九重，地亦当有九重，下覆三千大洲，诸神有序，万物有序。”
“生老病死，有天地法规管束，祸福相生，以德行能为约束。”
苍离氏向岳鉴氏描述着，祂所构想的一方璀璨大世。
“吾将该易天地大道，将生死之道，交托在道友手中，管束天地众生生老病死之事。”
“并将天地大道明确，开辟天地先天五德五运大道，借此管约众生。”
第二百六十七章天规地矩(2/5)