肯定是修行上的，这不用多说。
关于修行界关于小凝气散关于青云之路关于南屏秀等等这些，不是不能问。以那日短短接触下的认识，徐亦山几乎都敢说，他只要问，师尊应该都会回。
但师尊不止是师尊，更是圣尊。
向一位圣尊问这些问题？
他是嫌自身的造化太多呢，还是嫌自身的运道太好呢？
所以，尽管关于这些方面，他其实有很多的问题想问，但这些所有，还是第一时间就被他排斥出了意识之中。
正本清源，回到“修行”这个问题上。
关于修行，其实也有很多问题。
而徐亦山一直在思索的，就是问关于修行上的哪方面问题。
对于第一个问题，应该说，徐亦山是慎之又慎，重之又重。
基于那天短短的打开了“灵眼”后所看到的情况，最终，徐亦山确定了自己的问询。
三江四海是前尘，岭上山头幻此身。
南域川峡水浩淼，北州原野雪纷纷。
曾同村舍村人近，亦与圣人圣地邻。
日暮天长何处去？繁华落尽见真淳。
在纸页的开篇，徐亦山一笔一划，认认真真地写下了这一首那日和许同辉的同主题拟赋，云。
这也是可以代表着他所有过往的一首道诗。
道诗之后，是徐亦山的详细说明。
本是一寻常家族一寻常小子，然后被师尊收为门下，然后凝气通脉开窍，然后引气炼形还真。
六个境界，一步一步。
每一步，都有太多好说。
第267章 游人五陵去(2/5)