出来。
如此，小半日后，第一个书架上的典籍，已经被韩胜尽数收录。确认没有遗漏之后，韩胜便走向第二个书架，观看其中典籍。
第二个书架上，并无武功存在，反而尽是些佛门典籍。这其中，数量最多的，便是金刚经的各种译本，其次是般若心经，以及六祖坛经等禅宗经文。
显然，金刚寺的佛学，或者说和武功相关的佛学，最主要的便是这几部了。
“金刚门以金刚为名，金刚经不可不看。”
“般若心经是大乘佛教第一经典，佛门中人自然不可不学。”
“至于六祖坛经，则昭示着金刚寺属于禅宗，倾向南宗顿法。”
禅宗的创始人传说为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍之后，分为北宗神秀和南宗惠能。两人都曾被称六祖，神秀修习渐法，提倡渐悟；慧能修习顿法，提倡顿悟。其中差别，从两人的佛偈之中，便可体会出来
神秀偈身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能偈菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
作为记载慧能传法的经文，金刚门将六祖坛经摆在重要位置，显然也昭示着，金刚门倾向南宗，提倡顿法修行。
“难怪神寂大师等人收徒，都是选择天资聪颖、灵秀不凡的少年。”
“像智刚那样刻苦修行、勤勤恳恳的弟子，反而并不怎么受到重视。”
“聪明灵秀之人，能够顿悟的几率，可比寻常人要大多了”
看着这些经文，再想到这些日子所见，韩胜对金刚门的行事，更加明
第12章 何期自性，本自不动(3/4)