作为华夏历史上唯一一个一统南北的少数民族，因为人口的原因，元朝在统治过程中，不仅实行连坐，而且还将铁制品作为最重要的违禁物。
为了能够消除民间的武力，他们不但对刀具在全国范围内进行登记，而且三令五申，敢私藏刀剑者，重罪不赦。也因此产生了华夏历史上常用日用品的第一个共享项目——共享菜刀，也就是十户人家公用一把菜刀。
应该说最变态的禁武令了。
禁武令的出发点都是统治者为了维护自身的统治长治久安，追求江山永固，千秋万代，可惜元朝也未能如愿。
因为游牧文明对于农耕文明，不论对于其文化的认知或者理解，或者管理水平的能力上存在着一定的局限性，能打到欧洲多瑙河流域的引弓之民只统治了华夏162年。
第四次禁武令发生在清朝雍正年间。
雍正不但禁止民间带刀出行，还禁止民间比武。如果二人约架比武，打死或者打伤人了，那是要负法律责任的。
这是所有禁武令之中首次对于比武有了明确的法律概念。
第五次发生在华夏帝国建国之后。
清朝末期随着清政府统治力的下降，国际环境列强的崛起，华夏遭受了有史以来第一次传统文化体系之外其他文明的侵略。
面对列强的欺凌，民族意识的觉醒，诞生了许多的武术大家。而且辛亥革命以后，不仅汉民族的奴性逐渐褪去，同时孙文先生“强种强国，复兴民族”的口号下，张之江等众多先烈提倡组建了中央国术馆，首席理事长为李烈钧。
从“东亚病夫”到国粹体育，华夏武术重新获
第271章 险路(3/5)