。”
父亲点点头，“何为齐家？”
魏贤听闻，再次回答：“齐家就是在自己修身以后，使得家里或者整个家族成为一个楷模，打造一个合理化效仿标准。”
“那治国又是什么？”
魏贤开始思索然后回答：“治国即齐家的扩大版，整个国家的管理有序，有完整的治国政策。人们丰衣足食，最重要的是民心所向，古人有云‘水能载舟亦能覆舟’，这民心即为水。抓住了民心，力往一处使。国家必然能够发展起来。”
“那最后又何为平天下？”
魏贤没有马上回答，魏夫子也没有催他，让他自己仔细思考这儒家的终极目标，“俗话说，有光的地方就有黑暗。所以有人的地方就有市场争斗，就会有贫富悬殊，就会有好人坏人。所以想要平天下，除了要民心所向。还需要当局者能够做到不偏不倚，公平公正，并非是绝对的均匀，而是付出和回报能够成正比。老有所依，幼有所养，社会秩序良好。百姓愿意为了国家的发展出死力，国家一片欣欣向荣的状态。”
魏夫子听完，站起身，摸了摸腰间的玉佩，郑重向魏贤施了一礼，起身说道：“希望以后勿忘今日四问。并且终身能够以此四问作为形式准则和最终目标。”
魏贤惶恐父亲施的这一礼。听到父亲说完，急忙作揖回礼的同时回答，“愿为也，不愿违也！请君耳目待候。”
于是魏夫子率先起身离开。魏贤还沉浸在刚刚与父亲的四问当中，当自己解释了一遍四问之后，自己貌似对于“修身齐家治国平天下”这句话有了更深的理解。
其实魏贤并不知道，这句话将是他
第七章 夫子四问(3/4)