西瓦娅这样的人，从骨子里就没有忘记他们天生低人一等。所谓种姓制度废除的废除，无非是从明面上转移到了暗地里。”
“那为什么向艾西瓦娅这样的人不起来防抗？政府都已经说了要公平，要民主，他们也应该积极的争取呀！”
“这还是宗教束缚。印度教宣传的是人生而不平等，一个人之所以成为了婆罗门或者是刹帝利，那是因为他们前世所积下的，你之所以成为贱民，那都是报应。所以，越是穷苦的印度人，就越是逃不出这个从小根植于心的牢笼，他们期盼的是这一世本本分分，求得下一世可以成为婆罗门。反而是那些思想较为先进的婆罗门或者刹帝利，他们或许已经明白了，穷人不可能无限度的忍受这种不公平，所以更早的接受了人人平等的思想。但艾西瓦娅这样的人却依旧没有走出来。所谓的民主，往往都是自上而下的，并非是别人不想给，而是自己不想要。”
安澜也在一旁问：“章叔叔，那按照你的意思是印度人应该放弃宗教信仰？”
章国豪摇了摇头：“什么东西又都有两面性。你们来这所看到的印度人善良也好，诚实也好，这些都与他们的宗教信仰有关，只能说有得必有失吧。我们都没有资格来评论什么是对，什么是错，什么是好，什么是不好。这都是他们自己的选择。”
章国豪的这些感悟，陈枫他们一时间还体会不到，毕竟他们对这个世界了解太少了。
在印度的一切事情都差不多处理好了，等到艾西瓦娅处理好了一切，他们就踏上了回国的飞机。
在上飞机的时候，陈枫又回头多看了一眼这个国家，只愿世界不要有这么多的争斗。
第一百八十一章 章国豪谈印度(2/4)