规律，为我所用，真正探究其根源的人，却寥寥无几。尤其是，这些问题颇为分散，非一家所能对答。
众人哑口无言，登时一静。
长清道者这才道：“何为道？此为道也！亦为自然也。”
人生于天地之间，谁不对日月星辰、生命繁衍感到无比惊奇，但是谁又能明白其中道理？但闻道家之道，竟然涉略此等奥妙之事，众生顿时兴趣盎然，专心听道。
这等转折开局，比之故弄玄虚，更易引人深入。
长靖真人不禁哑然失笑，对这位道法师弟愈发佩服。
肖逸则若有所思道：“师父以此为开端，只怕并非单单为了勾人兴趣，讲解自然之道。”
只听长清道者道：“域中有四大，道大、天大、地大、人大。而人居其一焉。天有天之道，在于‘始万物’；地有地之道，在于‘生万物’；人有人之道，在于‘成万物’。天、地、人相和，道之所生，唤作自然。故而，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
众生认真听道，忽有一种如聆仙乐之感。
肖逸心有所动，四顾一望，顿时恍然。但见那“乐”家台子上，五名乐家弟子，一琴、一瑟、一箫、一筝、一琵琶，不知何时起，已配着长清道者讲道之声，悠悠地弹奏起来。
那乐家葛天韵赫然就在其中，正值专心致志地弹着那具神农瑟。从其狂热而神往的眼神之中，便可看出他对器乐的热爱来。此刻，对他而言，神农瑟便是天地。
道家讲究天人合一，乐家却是人器合一。
乐声随着长清道者的语气和道法意境不断变化旋律，一唱一和，悄然
第408章 不知其名(2/4)