平衡。
自然无为，释放不平之“势”乃是自然回归平衡的必然途径。但是人类有为，可把握自然之“势”，以避免释放之时对人类造成灾劫。
以有为引导无为，减少人类劫难，却又不违背自然，此方为人类修习道法的真正目的。
然而，道家参悟了自然大道，却不懂得度势之法，虽说无为无不为，但是“无不为”甚为有限，几乎只是顺应自然，无为而治，根本谈不上“无不为”。
而纵横家悟得了度势之法，却又不懂得自然大道，将之运用于人类纷争，着实大材小用了。
“若将道家和鬼家之道融合，不正是我要所要的‘自然度势’吗？”肖逸愈想愈是通透，不禁暗自欣喜道。
道家提倡“老死不相往来”，鬼家又自恃清高，若非有肖逸这等半路入道的弟子出现，莫说一万年，便是再过数万年，只怕两家也难有相融互补的一天。
想到此处，肖逸忽然产生了一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之感，道:“原来前人早已揣摩到了度势之法，只是我一直不知道罢了。当真走了太多弯路，浪费了太多时间。”喜悦之中，又有些叹惋。
不过，随即又想道：“胖师傅教导我体悟，这些年虽走了许多弯路，但令我悟到了许多自然真谛。若无这些积累，眼界心胸又怎会如此开阔，又怎能悟到如此程度？”顿时又释然了。
有道是，博观而约取，厚积而薄发。诚其所言，过去，他以道家之道入道，思想眼界难免有狭隘之处。经历颇多，真正体悟之后，思想眼界大幅提升，道法愈发纯厚，思维愈发成熟，才可能听了两刻钟纵横之道，就已
第414章 度势(2/4)