一直忍让。我这一生为何要一直受人欺辱呢？”
论道阶段，若是闻者有异议，可以提出质疑。有些时候，问题都十分刁钻，即便道法精深，也难以一时答出。这也是诸派为何要预备多名弟子参加论道的原因。
了蕴大师回道：“心存善念，普度众生。人人心中有佛，常以善念报之，对方终究会被感化。”
又一人问道：“可是世上总有些人，一辈子作威作福，为非作歹，到死也未见被感化。”
了蕴大师道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。世间有因果得报。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。果报三世，今世难乃是前世孽，今世孽将在来世报。今生一切善恶，或今生，或来世，终究会得报。”
在少室山塔林时，肖逸曾听了空大师说过因果，可是对这“果报三世”之说终究有些难以置信。
不过，听到此时，他已基本理解了佛家之道，心道：“佛家讲的是修心之道。不论他人如何对我，我常怀一颗善心，如此，天地万物在我眼中将会万般美好。而后，以我之心，度人之心，万千年后，或许会造就一个人人向善的大佛国。届时，无人会施恶，也就不会有怨。我等不能理解，只是缺少一颗无视德怨之心罢了。”
肖逸想通之后，顿时对佛法的理解更深了一层，不禁感佩道：“佛家普度众生，的确有可敬可佩之处。”
待众生无疑问后，了蕴大师功成身退，结束了论道。按照次序，下一个由阴阳家出场。
阴阳家论道者仍是那邹恒。只听邹恒道：“天地生二气，一曰阳，一曰阴。阴阳承天地之和，形万殊之体。阴阳消长，故生万物。
第441章 论道（一）(2/4)