地叹了一声，心中对阴阳家进行了重新定位，“阴阳家推衍未来，给人以指引，功不可没。”
眼看时间将尽，那法家了空大师不得不提醒道：“不知阴阳家对报德报怨有何高见？”
邹恒把声一杨，说道：“阳德在上，阴怨在下。按照万物阳生而阴消之规律，阴阳家主张报德以德、报怨亦以德。以盛德之势，遏制怨气蔓延，力所能及，开创太平之世。”
“原来如此！”百姓听罢，皆有感而发。
报德以德，乃是自然而然，人之天性，实属正常。报怨以德，与佛家的以善报怨颇有相似相处，此时百姓再次听来，未感到突兀，故而也无异议。
邹恒对时间拿捏的恰到好处，似乎也已推算到无人会发问，故而径直退了回去，结束了论道。
其实，但凡来此求道的百姓，无不品高德重，平时生活之中，已然存在以德报怨的行径。阴阳家讲了一大圈，又回到原点，并无什么新意。唯一不同之处在于，百姓听罢之后，在思想上有了很大转变，感触良多。
“人心受外界干扰，总有起伏不定之时。自己常常以德报怨，却发现对方总是以怨相对，难免会质疑以德报怨的行径是否正确。久而久之，就会动摇心境，改变初衷。今日听了阴阳家之言，方才让人明白了：我们首先要正视德怨，莫要认为报怨以德，对方就一定会被感化，从此不再施怨，因为‘怨’永远存在，绝不会消除。人类只用通过崇尚德行，才能营造盛德之氛围，从而遏制怨气，令世间不断变好而已。”肖逸长吁了口气，忽然有一种霍然开朗之感。
无论对待铭浩、静灵，还是对待吕尚、公孙辩等人，
第442章 论道（二）(2/4)