腕不停轻转，剑尖就不断激起剑花，一生十，十生百，百生千……须臾之间，漫天皆是剑花。
剑花绵连不断，将骆生全部笼罩在内。
骆生看着眼前之景，手中握着长剑，却不知该如何出招。因为，眼前所有的剑花都给人一种奇怪之感。看似柔弱，但若想以强欺弱，其意中立时又有一种勇武之意传来；若说更猛，却又剑无所指，对人根本没有攻击之意。
骆生外貌粗犷，心思却细，悟性也极高，看了片刻，登时大惊道：“君子如玉，外润而内坚，含蓄而自持。这才是真正的君子剑法。”
顿时，骆生内心如同翻江倒海，再也无法平静：“儒家弟子，沉心儒学，为追求那智、仁、勇境界，甘愿穷尽一生。然而，何为智，何为仁，何为勇？子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’不惑、不忧、不惧，其实孔夫子早已将解释清楚，只是我们理解错了。”
骆生内心所想，外人固然无法理解，只怕大多儒家弟子，也是不能尽解。
儒家入世，其学问中处处透着积极进取之意。如何体现进取？唯有由内而外，展现于世人。儒家重礼，对行为举止要求严格，十分注重外在形象，也有此原因。
儒家弟子深得传承，但凡做事，无不奋发求进，注重表象。故而，儒家弟子总是亮丽光鲜，举止得体，给人以玉树临风、风流倜傥之感。
在此影响之下，儒家弟子对智、仁、勇的追求上，也是如此。不仅要自身达到智、仁、勇的境界，而且要世人知道自己达到了智仁勇境界，如此，方能己立立人、己达达人。
也正如骆生所使用的天罡剑法一般，其剑
第588章 君子剑法(2/4)