较残忍的祭祀形式，大多数都存在于奴隶时代，而中国历史上较为典型的奴隶时代大概只存在于夏周之前，而且还没有确切的史料佐证。而从商朝开始就出现了井田制，封建社会的特征已经开始显现，一直到南北朝时期，中国基本都处于奴隶社会和封建社会合并形态中。所以，中国历史上到底有没有纯粹的奴隶制，在历史学界一直都存在着争议。
因为这样，我理解袁安所说的话，他所说的有谱的血祭格局大概也就只能出现在这种上古时期的遗迹中。
袁安继续说道：“这里以供庙为中心，血渠成环绕的状态，如果我没猜错的话，这里的血渠应该是围绕供庙一周的，类似于护城河。”
听了袁安的话，元宵开口说道：“不管它是不是环绕一周的，我觉得咱们还是围着供庙找找，看看有没有突破口可以过去，都到这里，要是被卡住无功而返，那真是憋屈的想自杀了！也许我靠！！”元宵说道一半，忽然惊呼一声，紧接着就四下寻找，“汤建安，那个傻x跑哪去了？”
其实我对于汤建安的死活并不感兴趣，这个人心狠手辣，死不足惜。我也没有注意他的去向。
田老四冷哼了一声，指着血渠的位置说道：“会不会死在里面了？”
元宵摇了摇头，“不会，我记得刚才他跟在最后面，后退的时候，我把他也拉了出来。”见我们没人吭声，元宵大概也能猜到原因，就接着说道：“其实，我也并不是想照顾汤建安。我们汤家本来就是男丁稀少，我父亲那一辈就只有兄弟两个人，如今我爸爸已经走了，只剩下我大伯。而我这一辈只有我和汤建安两个男丁，我这个人闲不住，没准哪一天我就和
第一百六十一章 血渠(3/6)