老牧皆言，种山容易，拔山难，引水容易，摄水难。
种山者，可将一块石种埋入地下，以牧力而催生。亦可直接搬来他境之山，以厚土埋山根，勾动地脉而联动启灵。
若联动失败，则成为一座真正的死山，灵力泄漏，寸草不生。若联动成功，因其无根，也很难能够成为一方福地洞天。
拔山者，可以自身为杠杆，浑身解数将地下山脉撬起。亦可用布下拔山阵，施以拔山道术，直接将拔山阵的范围之内的地下山脉，缓缓拔起。
以自身为杠杆，最是辛苦，速度也慢。但胜在可精确控制，拔山的高度，显山的形状，且容易矫正错误，可谓是慢工出细活。
布下拔山阵，施以拔山道术，则是将全部都押注牧道者以及运气身上。速度快，成效快，而且显山露水之后，无需可以去激活勾动山脉，自是有灵在通转。
引水者，考虑山势地形，开辟水道而引之流过。一般引水多是考虑水源稳定即可，多数引水道无法聚灵，反而散灵，遂没甚水灵出现，此类河道多出现于凡人国度。
摄水者，考究山势地形，地下河道根源，以及对周遭和地下的影响，如何让灵气聚而不散，娟娟流溢，而万古长流。因而能孕育灵物，相互影响，相辅相成。
待到拔山摄水过后，道萌境地初现雏形，则是植被的布局。设计山水图纸的时候，道牧就已经考虑，并且做好决定。
只待拔山摄水过后，道牧便会按照原先的设想，撒下原生牧种，即可成型。
早已在这一年间，一切的一切，道牧所能够想到的因素，甚至如何与道萌境地外的境地融合，
第二百二十八章 拔山之初(1/6)