持着密切联系，一方面，在源平合战中因倾向平氏遭到控制和削弱的慧日寺盼望和芦名家改善关系；另一方面，感到统治基础始终未能巩固的芦名亦需借重慧日寺的传统威信压制那些拒不服从的在地豪强。富田氏在其中则扮演了中间人的角色，既促进了僧俗两界统治势力的结合，又为自己领地的增加和扩大影响提供了政治资本。值得一提的是，当芦名家进一步协调与寺社势力的关系时，富田氏乘机建立了专门的隶属化氏寺实相寺，脱离了慧日寺的控制，取得了独立身份。
会津富田正式成为武家的记载是在元弘年间，家督富田昌重出仕足利尊氏。但因该氏出身微贱，便攀附上安积伊东的长老萨摩扫部大夫入道[这个萨摩扫部，是源平合战中逃亡关东的伊东佑长之后]。也许是采取了联姻或入继的方式，总之这两氏的家系在后小松，后花园两朝十分混乱，再加上芦名盛政把弟弟满盛的儿子[一说本系盛政第三子]义盛，过继给富田常佑为嗣，改名氏佑，并于应永十九年（1412），正式继承富田家业，进一步的加剧了研究上的困难。根据通字判断，昌重之子种佑[常佑之父]，应当就是萨摩扫部或其弟萨摩刑部佐卫门的儿子。安积伊东氏在室町幕府中期以前一直保持着独立的领主权力，仅只通过军事，礼聘关系形式上从属于芦名家，这一传统优遇的由来，或多或少是因为伊东通过富田氏，或多或少与芦名有那么一点关系。当然，我们也可以认为，在种佑成为昌重之子时期，家中基本上为伊东所控制，而当时的伊东家督右兵卫尉佑义，又是会津的强势人物，盛政虽然想通过入嗣利用富田氏与寺社的关系增强自己的力量，但不得不给予伊东家以优渥的条件，可见
第一百九十二章 越后诸将的求援(2/6)