欺君，那么就不要怪朕诛灭牛二狗、吴千秋、东子换三人九族了。”
“陛下，臣也有一疑问？”
“讲！”
“春秋之时，楚国有一直躬案，其父偷羊，其告发其父，后又主动请代其父受刑，楚王怜悯，赦免其父和直躬的罪，却不知道为何陛下不就此赦免牛二狗、吴千秋、东子换三人的罪行？”在春秋战国时期的楚国，大概是最早的以法治国和以德治国相结合的先驱，论法之严峻，偷几只羊足以判处死刑；论德之宽厚，甚至孝子就可以免罪。这有具体的案例为证。说是有一个叫直躬的人，老子偷了几只羊，直躬大义灭亲，将这件事报告给楚王，楚王于是派人捉拿直躬的父亲并打算依法杀了他。直躬请求代替父亲受刑，这在古代大概是可以的。直躬将要被杀的时候，他对执法官员说：“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不就是诚实不欺吗父亲要被处死，我代他受刑，这不就是孝吗像我这样既诚实又有孝行的人都要被处死，那么，我们国家还有谁不该被杀呢”楚王听到这一番话，觉得有道理，于是赦免了直躬，没有杀他。这个案子在当时，引发了孔子和韩非子的两方争论，单页是后世一些官员判案和道德准则。李建成笑着说：
“直躬案与牛二狗、吴千秋、东子换三人的罪行不同，直躬之父只是偷羊，而牛二狗、吴千秋、东子换三人的罪行却与之不同，牛二狗、吴千秋、东子换三人私通突厥，走私物资，朕让牛二狗、吴千秋、东子换等三人回家探望父母娇子，已经是人之大情大义了，如果朕借此小义而忘记律法，赦免牛二狗、吴千秋、东子换等三人，那么不是会使更多的奸诈之徒借机会逃脱罪责，使
第伍佰零七章 铸造新币（七）(3/6)