四千多年前的会稽，还是蛮荒之地，百越先民在此刀耕火种，逐渐繁衍，最终开化，孕育出璀璨的吴越文明。相传禹王于会稽斩杀防风氏，卒于会稽，修陵于此，是为禹陵。在今绍兴马山，还流传着防风氏赴会稽会盟，驻马于此的典故。而传说当中，防风氏被杀的法场就在绍兴刑塘村。
禹陵一脉，历经四千多年，生生不息，从未迁徙，其中古老传说，更是神秘莫测。禹陵虽称“玄冥莫近，百鬼臣服”的钟灵毓秀之地，却也是邪祟汇聚、阴气极重的所在，这禹陵后裔如今分落四方，散于百家之中，更增添了他们的神秘。
如今的禹陵人均系“龙骨堂”携领，无论血缘亲疏、外戚本家均以龙骨堂当家人号令，且唯命是从。虽然，内外之争自古以外便时有波折，但以姒姓为尊的传统却从未打破，因此，世居禹陵的姒姓后人始终是龙骨堂的嫡传当家人。而这一点，外戚并没有要挑战的意思。真正埋藏在禹陵明争之下的是自禹陵一脉诞生以来便存在的“流派”暗斗。
但凡禹陵后裔，无论是姒姓家族还是外戚，依照三百年为一支，每支氏族都有一本《甲骨文集注》。所谓《甲骨文集注》实是一本无人可懂的天书，但每个氏族都将它奉为圭臬，代代相传。而每个氏族均须金木水火土五行在祠堂登记造册，写入族谱，并分成所谓的五个流派，“流派之争”也因此而来。
“神水道？”林坤陷入沉睡当中，但是这三个字却在自己的脑海里久久难以消散，作为禹陵后人，他当然心知这三个字意味着什么。
五个流派之中，立场各有不同。但是，“水火不容”四个字却精辟地总结了其中“神火”与“神水”
第105章 空无一物(1/6)