在至尊位面有着亡魂之说。当然也是有着亡魂存在的，甚至还有鬼界的存在。死亡不一定是终点，也可能是个全新的开始。有些人只有死过才能释放觉醒。然而这只是相当于肉身的死去。真正的死亡是连着灵魂一起被抹杀！在修行界让人万劫成灰的手段多的是。所以这里的死也可以是不复存在。然而修行界同样有往生、轮回之类的说法。即使是没有元神都种族也通常有着这样的说法。他们通常的说法是：在一个完整的世界，如果你死去，那么天道将会采集你的本源印记，历尽洗礼之后再度“复活”。
当然也有一派人提出死了就是死了，如果只是有一个印记而不是之前的自己，那么也就是死了。一个印记是不够的，一个“生命”的存在应该有着自己的意识、记忆、使命等诸多要素。如果这些都没有，那么也就是死了。因此杀一个人并不一定要磨灭他的肉身和灵魂。
当然，这些都是争论不休的生死说。箫剑只认可一点，有人为他放弃了生，那么他也当有所付出才是。也许这就是因果的牵连。箫剑寻觅不到，因此他的付出只有祭祀。也许目的不那么纯粹，但是这也包含在其中。
祭祀是一种普遍认为内回报亡魂的手段。普通情况下生者与亡魂是没有直接接触的，亡魂即使有也很难游曳于天地间，除了一些十分特别的地方。毕竟他们没有了肉身这最起码的防护。很对情况下亡魂是连魂也没有，只有亡。而祭祀并不是直接回报亡。在人族发展了几个亿年的积累中有一种观念，祭祀大多是假生者、贵者支付天道，由天道赐予相应的亡一定好处。中间是有盘剥的，至于盘剥多少，这涉及天道的秘密。在许多传说中，这又叫司命司
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