道可道，非常道。名可名，非常名。
何为道？何以名？
道可尽万千，万千不足尽道。
于道，不辩胜万辩。以不辩应万辩，以为上乘。
然上下之乘所困，困于表相，亦为下乘。
万道，归于一也。一亦非道之万千。
就像天道是道，道不止是天道一样。
万道殊途同归。却也不能因为那同归的终点否认万道。
就像人生终归于死，但是却不能否认人生的多种活法。
世界终归于虚无，却不可否认万象的美丽纷呈。
道也不是一。
以道之名，可套万物。
能概括是本事，能详述更是本事。
至于能冠名的，谁知道呢？
所谓上乘下乘亦不是对错之分，而是能力之分。能行上乘不一定是上乘。
不是世相复杂，而是上乘必过下乘。不经过下乘的上乘，虚浮。
道，张口就来。上下之乘，表相困也多人。
道，亦不止修者所求。
“道”之一字，太过笼统。不出表相，不见真意。不得所证，真意不见。
“道”是终归之途，亦不是。
于修者而言，凡境之上的圣境分为意境、奥义、法则、大道四个层次。圣境之上又是尊极。
修者的意境、奥义、法则、大道四个层次之分并不唯一。大体而言是修炼正统。具体而言便是感受世界、领悟世界、摹刻世界、创造世界四个层次。虽然如此分法也太过笼统，但是也算得上是正统。
380天之道(1/6)