到这里，怀特红衣大主教的言语间已经带上了浓浓的警告意味。
而怀特红衣大主教这一番话也恰好被刚刚出来迎接的蒂姆给听到了，得了怀特红衣大主教这个消息，蒂姆也不安稳了，脑海里一阵搜索有关法兰西王国与罗马教宗的恩怨纠缠，最终终于让他搜索出了眉目。
其实这事儿的根底应该从世俗王权与教皇特权的矛盾冲突讲起。
世俗王权与教权的冲突，是中世纪中期欧洲政治力量博弈的一条主线，教皇英诺森三世在位时，教权凌驾王权达到顶峰。
英格兰、葡萄牙、匈牙利、阿拉贡和法国都成为教皇的封地，最终英诺森成为神圣罗马帝国皇位继承人的决定者。
他之后的诸位教皇虽然没有如此权势熏天，但1250年皇帝腓特烈二世死后，神圣罗马帝国支离破碎，欧洲的封建君主们似乎屈服于至上的教权了。
但在教皇与皇帝的持续斗争过程中，法国卡佩王朝悄然崛起，与强势的日耳曼诸邦构成的神圣罗马帝国相比，法国的王权控制程度较高，成为教皇权威的新挑战者。
由于政治形势紧张或者党派斗争，十三世纪后半叶的教皇没有一次在罗马选出。切莱斯廷五世在位期间没去过罗马，其他教皇也常在罗马之外的地方处理政务。
纵使如此，罗马仍是基督教和教皇国的宗教与政治中心，1309年教皇和教廷却迁往法国的阿维尼翁，这一去就是七十年，那教皇为什么离开罗马去了法国呢？这其中的缘由要从切莱斯廷五世与卜尼法斯八世起。
切莱斯廷五世成为教皇前是著名的隐修者，但他没受过良好教育，不能拉丁语，缺
215，罗马教宗的耻辱事件，上(2/4)