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与南宋同行

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第二百零二章 女子无才便是德?
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理出来,但是,他们打压儒生的手法却寻常可见,很简单的办法,他们不进行科举,全是举荐就可以了。

    好吧,也不能全怪鞑靼强盗集团的有目的控制……事实上对女子教育的歧视由来已久,鞑靼人只不过夸大了这种歧视,把它制度化和常规化,并且巧妙的嫁接到儒家思想体系里!

    这里面包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准。

    更紧要的是,这还是一种封建统治的手段:将女性的“德”与“无才”紧密联系起来,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了这个民族女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态。

    无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不字不识,头脑空空,懵懵懂懂……以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制……当然也会被别有用心的民族用来变相愚化另一个民族了。

    教育男人也许只教育了一个人,教育女人,却可能教育了一个民族。

    “女子无才便是德”的最早出处已无从考证,但与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城,哲妇倾城”、“懿厥哲妇,为枭为鸱”,这里的枭、鸱都是极凶猛的飞禽,喻狠毒,还有“乱匪降自天,生自妇人”,皆出于西周的。

    可见,那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

    为使“女子无才便是德”的思想制度化,鞑靼强盗集团宣传人员还从儒学中抽出的某些片段来极端化处理,比如把“存天理,灭人欲”的说法故意歪曲了,不提

第二百零二章 女子无才便是德?(2/5)
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