己为天祥了这时他听张岛主说道：“听说你们古人有句叫什么，君待我怎么，我便待群怎么啊呀，我喝多了，你看，我就想不起来了！”
文天祥脱口而出：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”
其实在大宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。
宋孝宗时，因朱熹著书立说，大力倡导，理学在民间方才大盛。
到了宋理宗时又大力扶植程朱理学，程朱理学才开始占据了完全的支配地位
于是，一场声势浩大的孟子升格运动展开。
朱熹把与并列，跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。
由此，孟子在大宋时代亚圣地位的确立，始于王安石，成于朱熹。
张岛主叹道：“你们啊，就是什么道理都讲得头头是道是一到行动上就开始糊涂了！
当年，我们要是起攻打鞑靼强盗，他们也许早就滚出神州大地了；现在也不晚，可是你看看大宋出兵吗？”
文天祥的眼睛发红了，说：“鞑靼人灭绝人性，嗜杀为命，天诛之，天诛之！”
张岛主心里笑了，他在上把鞑靼强盗的罪恶都捅出来后，至少在文天祥这里起作用了，明白鞑靼强盗是大宋的大敌。
“他们不仅如此！他们灭绝传统文化，破坏科技发展，束缚百姓的自由人身，根本不遵守自由主义经济规律他们不具有可持续性发展的能力！
他们就是大草原上的蝗虫，吃光毁灭一切后，就会跑了！”
文天祥听
第三百四十七章 张岛主的许诺(3/4)