得到了所有人的支持……
林子烨原本以为这次‘杏坛大讲’只是一个儒门内部的活动，可让他没想到的是这词类似于文化交流会的东西竟然跟凡世的‘祭孔大典’选择了同一天。
虽然‘孔圣’是儒门的创立者，在修真界的地位也着实不低。但是这都比不上‘孔圣’在华夏人心中的地位，‘文圣’这简单的两个字就足以完美的诠释出华夏人民对‘孔圣’的尊崇。
‘祭孔’这种事其实早在汉高祖刘邦时期就已经开始，后来又在唐宋时期数次提升规格，到了明代规模已经足以媲美帝王，到了清代时更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后八次亲临曲阜拜谒孔子。
而到了近代因为时代发展和需要，‘祭孔’仪式更是经过了数次改革，在维持原有规模的同时，修改了很多不适用于当时时代的规矩，比如：献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。
不过后来因为战乱等原因‘凡世’的祭孔活动被迫停止，虽然依然有很多文人为了表达自己对‘孔圣’的敬意在选择在‘孔圣’诞辰这一天自发的进行一些祭祀活动，但规模都是些小打小闹的程度只能勉强称之为‘家祭’。
直到1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜当地的文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上才得以重现，又经过足有二十年的发展这种简单的祭祀活动才正式完善形成了由当地有关部门牵头的公祭行为。
所以当林子烨得知‘杏坛大讲’召开的这一天恰好就是‘祭孔大典’召开的日子时，他才会有些莫名其妙。虽然这个‘祭孔大典’和儒门所做的事
第二百六十一章 祭孔(2/5)